{"id":2126,"date":"2026-10-22T21:07:33","date_gmt":"2026-10-23T01:07:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ppgfil-fach.ufms.br\/?p=2126"},"modified":"2026-10-22T21:12:20","modified_gmt":"2026-10-23T01:12:20","slug":"um-estudo-de-dante-alighieri-e-friedrich-nietzsche-as-faces-do-ressentimento-na-comedia-e-na-genealogia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ppgfil-fach.ufms.br\/en\/um-estudo-de-dante-alighieri-e-friedrich-nietzsche-as-faces-do-ressentimento-na-comedia-e-na-genealogia\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas do Brasil) Um estudo de Dante Alighieri e Friedrich Nietzsche: as faces do ressentimento na com\u00e9dia e na genealogia"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2126\" class=\"elementor elementor-2126\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27231fde e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"27231fde\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11533de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"11533de\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-343a1fa elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"343a1fa\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/lattes.cnpq.br\/6000110238154979\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"649\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/ppgfil-fach.ufms.br\/files\/2026\/10\/Wellington-649x1024.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2131\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/ppgfil-fach.ufms.br\/files\/2026\/10\/Wellington-649x1024.jpg 649w, https:\/\/ppgfil-fach.ufms.br\/files\/2026\/10\/Wellington-190x300.jpg 190w, https:\/\/ppgfil-fach.ufms.br\/files\/2026\/10\/Wellington-203x320.jpg 203w, https:\/\/ppgfil-fach.ufms.br\/files\/2026\/10\/Wellington.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 649px) 100vw, 649px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Wellington Couto de Assis<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29dbe4b1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"29dbe4b1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\"><a href=\"https:\/\/lattes.cnpq.br\/6000110238154979\"><b>Curr\u00edculo Lattes<\/b><\/a><\/span><\/p><p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\"><span style=\"color: #000000\"><b>E-mail<\/b>:<\/span> <a href=\"mailto:welcouu@gmail.com\">welcouu@gmail.com<\/a><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\"><b>Orientador(a)<\/b>: Prof. Dr. Fabricio Santiago Almeida<\/span><\/p><ul><li><strong><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\">Qual pergunta a pesquisa responde?<\/span><\/strong><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\">De que forma o ressentimento se manifesta, atua e se transforma como fundamento da moralidade e da justi\u00e7a na <em><i>Genealogia da Moral<\/i><\/em>\u00a0de Nietzsche e na <em><i>A Divina Com\u00e9dia <\/i><\/em>de Dante?<\/span><\/p><ul><li><strong><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\">Por que isso \u00e9 relevante?<\/span><\/strong><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\">Porque confronta duas vis\u00f5es opostas sobre a moralidade ocidental e a psicologia humana, utilizando o ressentimento como chave anal\u00edtica. Encontramos na dor do ex\u00edlio dantesco uma busca por justi\u00e7a em uma arquitetura teol\u00f3gica da salva\u00e7\u00e3o divina, e a desconstru\u00e7\u00e3o geneal\u00f3gica nietzschiana dessa tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, revelando a culpa como mecanismo de nega\u00e7\u00e3o da vida e domestica\u00e7\u00e3o dos instintos.<\/span><\/p><ul><li><strong><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\">Resumo da pesquisa<\/span><\/strong><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\">A pesquisa busca analisar a rela\u00e7\u00e3o entre a filosofia de Friedrich Nietzsche e <em><i>A Divina Com\u00e9dia<\/i><\/em>\u00a0(1308-1321), de Dante Alighieri, investigando os conceitos de ressentimento, moralidade e justi\u00e7a. Em sua obra <em><i>Genealogia da Moral<\/i><\/em>\u00a0(1887), Nietzsche mostra que a \u00e9tica altru\u00edsta e o \u201caltru\u00edsmo teol\u00f3gico\u201d dantesco n\u00e3o passam de manifesta\u00e7\u00f5es da \u201cmoral de rebanho\u201d e de \u201cescravos\u201d, frutos do ressentimento dos fracos e do ideal asc\u00e9tico, que reprimem os instintos humanos para a cria\u00e7\u00e3o de um indiv\u00edduo domesticado, tomado pela culpa e pela m\u00e1 consci\u00eancia. Por outro lado, a pesquisa exp\u00f5e como o pr\u00f3prio ressentimento de Dante, decorrente de seu ex\u00edlio em 1302, impulsionou a cria\u00e7\u00e3o de sua obra. Incapaz de alcan\u00e7ar uma repara\u00e7\u00e3o terrena, o poeta florentino arquiteta no <em><i>Inferno<\/i><\/em>\u00a0a lei do contrapasso para punir seus inimigos, transformando sua dor e raiva em uma jornada espiritual que atravessa o <em><i>Purgat\u00f3rio <\/i><\/em>e culmina no <em><i>Para\u00edso<\/i><\/em>, convertendo o ressentimento em autoconhecimento, reden\u00e7\u00e3o e amor divino. A quest\u00e3o que me move \u00e9 a cr\u00edtica de Nietzsche \u00e0 \u201cmoral de rebanho\u201d e ao ressentimento em <em><i>A Divina Com\u00e9dia,<\/i><\/em>\u00a0ao revelar como valores crist\u00e3os transcendentes punem a vitalidade e operam como uma invers\u00e3o ressentida dos fortes, mas diverge do poema ao absolutizar a justi\u00e7a divina, premissa contra a qual Nietzsche tencionava.<\/span><\/p><ul><li><strong><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\">Quem deveria conhecer os resultados da pesquisa?<\/span><\/strong><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 10pt\">Interessa a pesquisadores de filosofia \u00e9tica e moral, teologia e literatura, especialmente \u00e0queles que tenham a inten\u00e7\u00e3o de estudar m\u00e9todos interpretativos propostos por uma leitura filos\u00f3fica que possa contribuir para uma desconstru\u00e7\u00e3o cr\u00edtica de tradi\u00e7\u00f5es ocidentais.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wellington Couto de Assis Curr\u00edculo Lattes E-mail: welcouu@gmail.com Orientador(a): Prof. Dr. Fabricio Santiago Almeida Qual pergunta a pesquisa responde? 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