Em que medida a ética da responsabilidade de Hans Jonas ultrapassa a perspectiva antropocêntrica ao inserir o ser humano na totalidade da vida, sem negar sua singularidade como agente responsável diante da fragilidade da existência?
Por que isso é relevante?
Porque a pesquisa consiste em examinar se a crítica de Hans Jonas ao antropocentrismo permite uma renovação da reflexão ética diante dos desafios da civilização tecnológica. Ao investigar os fundamentos dessa proposta, a pesquisa busca compreender como a responsabilidade pode reorientar o agir humano, deslocando a lógica do domínio para uma ética voltada à preservação da vida e à continuidade da existência.
Resumo da pesquisa:
A pesquisa examina em que medida a proposta filosófica de Hans Jonas ultrapassa, ou não, a perspectiva antropocêntrica moderna. Para responder a esse problema, a investigação parte do diagnóstico da civilização tecnológica, na qual o poder humano passa a alcançar a própria vida e exige uma revisão dos fundamentos da ética. Em seguida, analisa a ontologia da vida desenvolvida por Jonas, segundo a qual o ser possui um valor intrínseco que antecede a ação humana. A partir da passagem do ser ao valor, do valor ao dever e do dever à responsabilidade, busca-se compreender como a condição humana, marcada pela fragilidade, finitude e solidariedade de destino com a natureza, fundamenta uma nova compreensão do agir ético. Desse modo, a pesquisa pretende examinar se a ética da responsabilidade de Hans Jonas representa uma efetiva superação do antropocentrismo ou uma reformulação filosófica da singularidade humana como fundamento da responsabilidade pela continuidade da vida.
Quem deveria conhecer os resultados da pesquisa?
Os pesquisadores da Filosofia Contemporânea, da Ética, da Ontologia, da Filosofia Biológica e da Filosofia da Técnica, especialmente àqueles que investigam a relação entre ser humano, vida e responsabilidade na obra de Hans Jonas.
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